Getting over our fears – in dating, marriage, religious observance, of failure and more

א- עיין רבינו בחיי ובעל הטורים על פסוק כי אני ה רופאך, רפואה ע״י הקב״ה בעצמו היא בלא דגש משא״כ אצל רפואה שע״י בשר ודם היא באה ע״י כאבים ועוד מזיק במקום אחר וכדומה ולכן היא רפואה עם דגש,
ובאמת כבר ידוע לבאר ברכת רפאנו במה שמסיימים רופי חולי עמו ישראל דלא כסיום ברכת אשר יצר רופי כל בשר, לפי שבתפלה מבקשים מהמלך באופן חנינה ושתהא רפואה על ידו ולכן מבקשים לרפואה בלי דגש,
ואלא שמקשים על יסוד רבינו בחיי, מחצתי ואני ארפא, לכו ונשובה אל ה כי הוא טרף וירפאנו, ישלח דברו וירפאם, וצריכים לעיין בכולם אם אפשר לפרש הכוונה ע״י שליח

ב- ושכנתי, בית ראשון- ושכן ת״י, בית שני- ושני ת״כ (בבית שני לא היה שכינה)