Is it possible to determine that an abuser is no longer a risk? What’s the success rate of treating serious abusers?
Why do community leaders sometimes advocate for the early release of an abuser?
How does halacha view cases where a Jewish prisoner receives a disproportionate sentence?
Should the community celebrate someone’s release from prison?

א- בשפתי חכמים מדייק לשון רש״י שבעצם לא שלח משה רק אשתו ור״ל שנשי הלויים היו בכלל השעבוד ואלא היא לקחה בניה מעצמה, ולפי פשוטו י״ל שהכוונה היה לצער הגלות ולאו דוקא העינוי, וגם מצינו גזירת הבה נתחכמה היה גם על שבט לוי
ב- עיין הקדמת הרמב״ן לספר שמות שגמר הגאולה היה עם עשיית המשכן, השריית השכינה, (וגם יש לציין לדבריו הגמרא ג מצוות נצטוו בכניסת הארץ ואחד מהם בנין הבית ודוק), ולפי דבריו מובן בפשיטות הלא יסוד הגמרא כמי שאין לו אלוה הוא במה שאינן במקום השריית השכינה אבל לעולם עד שנכנסו לארץ היה השכינה עמהם במדבר. (וכן מצינו שאין נבואה בחוץ לארץ אבל כ״ז רק אחרי שנכנסו לארץ וכמו שמצינו במסכת בבא בתרא)
