Is using psychedelic drugs to get close to Hashem a Mitzvah or Aveira?
What about for therapeutic and recreational purposes?
How do psychedelics affect people and what are the side effects?
Are people in the frum world really using these drugs and, if so, how broadly?
How should we think about Rabbanim who use – and advise others to use – psychedelics?

6 Comments

Avi Burg

Good morning and thank you for all you do. I’m writing with an idea. A large kollel/yeshiva in EY just unveiled the world’s most opulent Aron Kodesh, complete with marketing videos showing off how much gold and silver went into it, and the hand craftsmen from around the world involved in designing and building it.

I want to think this is Lshem Shamayim. That this is the beauty of kavod hatorah. But it also doesn’t feel right to me. Especially the marketing video. On the one hand, there are roshei yeshiva coming to the US and Canada to raise over a hundred million dollars. There are families who are struggling. On the other hand, it is not ones place, and certainly not mine, so decide where someone puts their tsedaka money. And the Rosh Yeshiva is, from what I understand, a real yarei Shamayim.

This isn’t the first such Aron Kodesh. Ponevich had a stunning Aron, also built in a time where there were other concerns.

How should we, as baala batim and bnei Torah approach this topic?

Sincerely,
Avi

Rabbi Dr Yosef Glassman

Shalom, I enjoyed immensely the podcast about psychedelics and spirituality. I would love to flesh this topic out even further. I think it was very comprehensive. I think it just missed one important piece. You did touch on the idea that wine is a requirement of certain rituals despite its potentially deadly nature, as long as it’s done at the right context with the right contention in the right dose. Yet they seem to be more reticence with marijuana and psychedelics and the caution is justified. I would propose however, that Judaism is very clear that herbal incense was an integral part of Jewish spirituality. Does that give license to smoke marijuana? No. But we know that the high priest could not perform his function without burning it well prescribed incense. Meaning he needed to have this in order to get close to Hashem. Additionally, the flowers that suddenly bolted on Har Sinai were not simply decoration. The tradition was that the fire came down over the mountain and just enough for the flowers to smoke. Through that flower smoke the Jews were able to understand their role, vis-à-vis God, and the Torah. The simple read even says that there was synesthesia occurring during this highly herbal experience. And, does this give license to recreational marijuana or psychedelics? No, but the right dose at the right time have brought many jews to a higher level at the right time with the right dose.

Load More...
loading...

Shiur 365 Riddle

A:

א- האו״ז הלכות בכורות תקכ״ט עמד בזה ומחדש בביאור המשנה שהיה עבודה בבכורות משבט לוי שלא חטאו, מהר״ל בגו״א כי תשא נקט שלעולם נפסלו מחמת החטא העגל מלעבוד, אבל מלעבוד במשכן במקום ששם השכינה, ולכן כ״ז שעדיין לא הוקם המשכן היו יכולים עדיין לעבוד
ב- לכאורה יל״פ ע״פ מה שמצינו במדרש שכלל ישראל ענו על כל דיבור הן הן לאו לאו, ולכן בדיבור לא יהיה אמרו ה אחד, (ושו״ר הוספה שבדיבור לא יהיה ודאי לא היה ראוי לומר לשון לאו שהרי משמע שח״ו יעברו, ואם יאמרו הן משמע שיעברו, ולכן היו צריכים לומר השם אחד)
ובאמת יש מדרש מפורש, דברים רבה ב לא מאימתי זכו ישראל לקרות שמע וכו׳ ממתן תורה וכו אמר להם שמע ישראל אנכי ה נענו כולם ואמרו ה אלקינו ה אחד, ומשה אמר ברוך שם, עיי״ש ובמפרשים שם
ג- אליבא דאמת אין מקום להערה זו ותחילת דברים הוא. החיד״א בספרו שמחת הרגל נקט מהלך שבעצם עמון חטאו אחד שלא קדמו אבל מואב חטאו שנים שגם שכרו בלעם, וא״כ בעצם היה צריך להקדים מואב לעמון מטעם סגנון לא זו אף זו, והגואל סבר הטעם שהוא בסדר זה הוא שרק אצל עמון הנקיבות מותרות, ולא זו בלבד אלא גם מואב אסורות ואפילו הנקיבות, אבל אליבא דאמת הלא זו אף זו הוא לא מיבעיא עמון הנקיבות מותרות ואלא אפילו מוטב שחטאו בשנים הנקיבות מותרות, (וכוונת רש״י שטעה בעמוני ולא בעמונית שרק אצל עמון אומרים הכי ולא אצל מואב). עיי״ש עוד בזה ועוד מהלך

Submitted by Yaacov Lopian
A:

Regarding Boaz, regarding shikcha, the workers could still have been mafkir it, even if it’s not leket

Load More...
loading...

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *


Rabbi Dr. Dovid Fox, Rabbi Akiva Dershowitz, Dr. Jacob Freedman, Mrs. Sarit-Chen Kreutoro, Rabbi Dr. Benjamin Epstein
Is A Psychedelic Trip the Derech HaShem?
Downloads :
Rabbi Dr. Dovid Fox, Rabbi Akiva Dershowitz, Dr. Jacob Freedman, Mrs. Sarit-Chen Kreutoro, Rabbi Dr. Benjamin Epstein
Is A Psychedelic Trip the Derech HaShem?
Downloads :
Contact