Of course there should be Hakaras Hatov to the IDF soldiers. A response to a small minority who think otherwise. Does Torah-learning fully protect us, or is an army necessary?

1. He should recive shabat. The reasons a) maybe he wont move(אין ספק מוציא מידי ודאי) b) if they do call him so desecrsting tosefet shabat is only a עשה(or mayb only דרבנן) theres no לאו or Karet for that. On the other hand tosefet shabat its already a נדר so if he would not doit he would עובר בלא תחלל
2. The guemara speaks about a Rab taht wanted to finish everything before simchat tora and even that they told him not. בדיעבד you can do it that way but its not the best. Thats all for doing it fter the Tzibbur already read it but reading it before mayb the zman didnt come yet and its like saying Kriat Shma before the zman
Thank you very much
Amazing shiur, much needed clarity
Shkoyach

א- בספר וישמע משה סימן פ״א מביא מכמה פוסקי זמנינו שיטתם בשאלה דומה לענין איש הצלה המקבל שבת כמנהג ירושלים
ובתו״ד יש צד לקבל שבת על תנאי אם קיי״ל תוספת שבת היא רק דרבנן יש מקום לומר אפילו לפי פסק הרמב״ם שפיקוח נפש נדחה אין לחוש כאן

ב- לפי פשוטו הגמרא ופוסקים מפורשים שא״א להקדים, אולם ראיתי בספר קצות השולחן סימן עב בדי השלחן ג שמסתפק במי שהקדים אם יצא
ולכאורה היה עדיף שישלים לאחר זמנה